大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于曝封神女主高考移民的问题，于是小编就整理了3个相关介绍曝封神女主高考移民的解答，让我们一起看看吧。

90年版的《封神榜》拍的怎么样？傅艺伟演的妲己大家还记得吗？

傅艺伟版本的《封神榜》算是非常经典的一部电视剧。可以说是80后，90后，70后甚至60后记忆中的经典，仅次于86版的《西游记》一部电视剧之所以能够成为经典，我分析大概有以下几个原因：

1，导演水平

傅艺伟版本的《封神榜》导演是郭信玲，原上海电视台导演，属于一级导演。曾经还被评为全国十佳电视导演。

导演是一部电视剧的掌舵人，也是一部电视剧的灵魂人物，一部电视剧最终的质量如何，导演要占很大的比重。可以这么说，有了好的导演一部电视剧至少成功了一半。

2，演员能力

演员在一部电视剧中是把剧本变成声音和画面的一个载体，演员拥有了不可替代的作用。演员的能力决定了一部电视剧能不能够成为经典留存下来，所以每一部电视剧都会挑选演员，原因就在这里。那时候挑选演员和现在不一样，现在是流量为王，那时候要看演员本身的功底能力，以及符合不符合导演心中的形象。所以我们看傅艺伟版本的封神榜时，每一个演员都是精心挑选，不单单形似更要神似，所以，其中的每一个角色都能让人过目不忘，即使是一个配角，也让人印象深刻。

3，服装道具

一部优秀的电视剧，它的服装道具就是这部电视剧的标志，贴近那个时代的服装，道具，能够让人有一种身临其境的感觉，甚至在观众的心目中，认为那个时代就应该像电视剧中所演绎的那个样子。任何一个精心打造的电视剧都会在服装道具上下功夫，虽然傅艺伟版本的《封神榜》在服装道具上，用今天的标准看有点简陋，但是却很真实，能够反映那个时代的特征。

4，后期制作

那个时代的电视剧后期制作，跟今天后期制作不可同日而语，当时的后期制作，在那个时代也算是顶尖水平了。因为傅艺伟版本的《封神榜》是大陆和香港联合制作完成的。要知道，90年代的香港电视剧制作水平在亚洲都是顶尖的。

小结：从以上几点就可以看到一部经典电视剧，之所以能够在人们心目中足够的分量和影响，不是随随便便就能够达成的，一定是幕后有很多的付出努力。

90年的古装神话历史剧《封神榜》，由港台大陆联合出品，剧中的不少桥段，如"炮烙之刑"、"姜太公钓鱼"、“杨戬开天眼”、“姜子牙封神”等场景都给观众留下了深刻的印象。

在演员的选择上，女导演郭信玲大胆创新，不仅邀请香港演员汤镇宗和陈秀珠参演，开启了港星赴中国内地拍摄电视剧的先河，而且她力排众议，启用了新人傅艺伟来扮演苏妲己，此剧一经播出后好评如潮，成为了经典之作。

苏妲己的扮演者是傅艺伟，她也因此而一炮走红，年轻时的傅艺伟文静端庄，具有独特的古典之美，她扮演的妲己风华绝代，艳极一时，外表清纯，但内心阴险毒辣，眼神流转间尽显妩媚妖娆，成为观众记忆中的女妖典范。

纣王由达奇饰演，他原名齐福君，是专业的话剧演员，1990年以后，达奇移民到澳大利亚悉尼！

姜子牙由蓝天野扮演，剧中他面容和善，精神矍铄，十分符合原著中仙风道骨的姜太公，他本人不仅是知名的表演艺术家，还是一位书画家，90年代以后，他全身心投入中国画的创作，如今早已退休。

姜子牙的老对手申公豹由雷长喜扮演，那一句经典台词“道友，请留步”制造了无数麻烦。在1990年电视剧《封神榜》上映的当年，他不幸去世。

剧中英俊潇洒、气度儒雅的伯邑考由汤镇宗饰演，他是港台演员来内地拍戏的第一人。

此外，余华东因出演《封神榜》中的土行孙也得到了众多媒体关注，他也因此获得了"中国最著名矮星"之类的称号，但他自己因身体的原因只能出演一些特殊人物，角色限制较大，如今，他只能参加一些商演。

三国时期，除了魏蜀吴，当时的中国还有哪些其他国家？

谢悟空邀请:

三国之所以让后世津津乐道、不光是《三国演义》的宣传和感染、他是汉人谋臣虎将发展到顶峰的一个乱世!边境少数民族无不闻风丧胆、只能俯首称臣!曹操的"青州铁骑"深入塞北、直抵辽东、早期公孙瓒据"幽州"手下"白马铁骑"还有西凉马腾"铁骑"、蜀汉孔明渡泸水南征孟获…魏蜀吴三国之间常年征战不息、人口大减、边境依然安然无羌…以至西晋后期人才飘零、到了东晋、却只拥有半壁河山、南北对峙…其实三国人物都长得高大威猛、史书记载虽少、但《三国志通俗演义》主要人物都明显标有身高:吕布身高过丈、关羽身长九尺三寸、须长一尺五寸(毛版改九尺)、华雄、王双都是身长九尺、其余都在七尺到九尺之间、曹操和陈武最矮只有七尺、三国以后小说虽然虎将武力都威猛、但都没有明显标有身高、有网友说三国一尺只相当于七寸、也没有绝对可信度、我小时听老人一句话:

假封神、真三国(七真三假)唐扯谎(全虚构)、宋日白(全吹牛)、同样是小说、民间唯一信三国、可见三国在人们心目中就是汉人一座永恒的丰碑…故此、三国只存在魏蜀吴、不存在其它国家、虽然少数民族过着游牧生活、只是内政相对有点独立的存在、并非实质上的国家!

我们都知道，三国是三足鼎立的时代，当时分了魏蜀吴这三个国家。

其实，我们大家不知道的是，当时的中国不只这三个国家，另外还有两个国家。

它们一南一北，分别是交州的士燮和辽东的公孙渊。士燮担任交趾太守40多年，长期控制交州七郡。一直到士燮死后，吴国才接收了交州地区。

而辽东地区从汉末时即被公孙家族控制。公孙度、公孙康、公孙恭、公孙渊先后担任辽东太守。公孙渊又自立为燕王。公孙家族割据辽东50年，后来司马懿率军灭掉了公孙渊，辽东才归属魏国。

都是少数民族

(乌丸)—曹操亲自平定的民族

　　曹操将降服的乌丸移至内地定居，并做为曹氏军团中骑兵精锐部队运用。

　　(山越)—拥有强大山越兵的山地民族

　　扬州山岳地带的民族。 主要居住于中国南（现湖南、江西、浙江、福建一带）山岳地带

　　(匈奴)—北方游牧民族之一

　　中国北方（现内蒙古、山西、陕西一带）的民族

　　(羌)—隶属于藏系游牧民族之一

　　主要分布于中国西部（现甘肃、青海、四川一带）的民族，或是以游牧为主的藏系民族

　　(氐)—隶属藏族，压迫蜀国成都的异族

　　主要分布于中国西部（现甘肃、青海、四川一带）的民族

　　(南蛮)—武侯亲自平定的云南民族

分布于中国西南方（现云南、贵州一带）的异族统称，又叫西南夷！

还有台湾岛还没有大陆移民未开化！朝鲜还在公孙康的通治下！日本更是处在部落联盟时代还没有真正统一的国家，没有文字记载历史阶段！

这个问题问的挺有意思的，三国时期魏蜀吴周边少数民族的政权能不能称为国家似乎仍有争议呢。我们暂且把它们称为政权吧。

魏国周边的少数民族政权

乌丸“乌丸、鲜卑稍更强盛，亦因汉末之乱，中国多事，不遑外讨，故得擅南之地，寇暴城邑，杀略人民，北边仍受其困。”其后，曹操出兵剿灭乌丸。

鲜卑“后鲜卑大人轲比能复制御群狄，尽收匈奴故地，自云中、五原以东抵辽水，皆为鲜卑庭。数犯塞寇边，幽、并苦之。”鲜卑政权势力范围已经完全覆盖两汉匈奴势力范围，对曹魏政权的威胁更大。

西域还是有许多城市国家政权“魏兴，西域虽不能尽至，其大国龟兹、于寘、康居、乌孙、疏勒、月氏、鄯善、车师之属。无岁不奉朝贡，略如汉氏故事。”

东北有夫余等国“夫余在长城之北，去玄菟千里。南与高句丽，东与挹娄，西与鲜卑接，北有弱水，方可二千里”。“挹娄在夫余东北千余里，滨大海。南与北沃沮接，未知其北所极。其土地多山险。”

朝鲜半岛有高句丽、三韩等“高句丽在辽东之东千里。南与朝鲜、貊，东与沃沮，北与夫余接”。“韩在带方之南，东西以海为限，南与倭接。方可四千里。有三种，一曰马韩，二曰辰韩，三日弁韩。辰韩者，古之辰国也。马韩在西。”

2.蜀汉周边的少数民族政权

南蛮“先是，益州郡有大姓雍闿反，流太守张裔于吴，据郡不宾，越巂夷王高定亦背叛”。“三年春，亮率众南征，其秋悉平。军资所出，国以富饶，乃治戎讲武，以俟大举。”

3.孙吴周边的少数民族政权

山越，孙权“分三郡恶地十县置东安郡，以全琮为太守，平讨山越。”

武陵蛮“三年春二月，遣太常潘浚率众五万，讨武陵蛮夷。”

参考文献：《三国志》

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为什么秦始皇暴君的骂名沿系从古到今？

秦始皇是不是暴君不好说，因为我们今天所看到的秦始皇都是后世强加给他的，更为确切地来说，是后世儒家给秦始皇加上去的，是把秦始皇作为一个暴君的典范而呈现给大家的，是给后世历代帝王做参照物，自然不会说秦始皇好话，秦朝二世而亡，丧失了话语权，无法对秦始皇，进行任何美化，所以呈现给后世是一个比较好真实的秦始皇，而自刘邦以后，帝王们就有经验了，会在记载上不断地美化自己。所以我们后来看到所有的帝王都很虚伪。

秦始皇虽然是暴君。但他所设计的封建政治体系却一直延续到清末。如果是暴君，那秦始皇的行为为何成为封建政治的基础，祖龙魂死业犹在，百代都行秦政法。这是确确实实的历史真相，关于秦始皇残暴的记载主要出自司马迁的《史记》。而司马迁是汉代人，为了证明汉朝的合法性，就必须指出秦朝的不合法，其中的恶就必须体现在秦始皇的身上。而明代大思想家李贽却把 秦始皇称之为千古一帝（这是第一次出现这个称谓）秦始皇之所以被称为千古一帝，是因为他统一了六国，统一华夏，在政治，军事，文化第一次让中国统一的起来，建立起非常大的丰功伟绩，而且为历史上，为后世人做出了非常大的贡献。更进一步说，历代开国君主有不残暴的吗，如果不残暴他们又何以得天下。

对封建帝王来谈仁慈和法治本身就是可笑的。说秦始皇残暴首先就是修建长城和阿房宫，但后世帝王哪一个不是好大喜功，滥用民力，那些被称为明君的修的宫殿和陵寝与秦始皇相比有过之而无不及，不过是五十步笑百步罢了，焚书坑儒最为儒家所厌恶咒骂，但问题是，秦始皇焚的是六国的史书，杀的是妖言惑众的奇异之士，而秦始皇这么做的目的只有一个，那就是六国刚刚统一，根基还不稳，为了防止反叛，他要统一思想，统一文字，秦始皇才下令活埋了四百多名术士，而在这些术士当中有不少儒生，所以秦朝灭亡，儒家思想推行的时候，刻意抹黑秦始皇。但比起后世的文字狱，秦始皇无疑很开明，那倒霉的为何是秦始皇。

秦始皇杀人不多，基本上没有杀过功臣，对六国贵族也是都没有杀，要不然也不会，秦始皇一死，这些六国贵族一下子都出来了。这恰恰表明秦始皇仁慈的一面。司马迁在《史记》里记载：“秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。”我们不能说司马迁是说的不多，后世的帝王大概都是这德行吧。而秦统一天下后，为稳固统治，统一车轨，度量衡，文字等，这都是利泽当世，功在千秋的大事业。为中国历代封建帝王制度的建立开了先河，对中华民族的融合、交流和发展功不可没。给后世树立了典范。秦国是法家治理天下，刘邦到汉武帝时期是黄老之术，汉武帝以后是儒家直到最后。无论是法家的“法治”，抑或是儒家的“德治”，诸子百家都是站在统治者那一边说话的。本质上都是一样的，不过是最后儒家一家独大，罢黜百家而已。

秦始皇是暴君，历史上的皇帝都是暴君，我们不能仅仅针对一个人，对比秦始皇他的功绩想比，秦始皇无疑比那些后世的暴君强了许多。当然秦始皇不管再怎么样，也只是一个封建帝王，所做的一切不论好坏都是为了延续自己的统治，过度崇拜和拔高没有益处，但就整个封建时代而言，秦始皇还是一个伟大的君主。

我是清水空流，历史的 守望者。期待你的关注和点评。

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